От Иберии к Испании: Римская Эпоха на Пиренейском полуострове

Важным этапом в истории Испании оказалось присутствие на полуострове римлян. Начало этого периода отмечено борьбой между Римом и Карфагеном, которые соперничали за влияние на полуострове в середине III века до н.э. Римляне, известные своей военной мощью и стратегическими тактиками приступили к завоеванию Пиренейского полуострова. Началась эпическая борьба за контроль над этими землями.

После нескольких военных сражений римлянам удалось победить карфагенян и захватить их главные базы – Карфаген-Нову и Гадес. Однако завоеватели столкнулись с сильным сопротивлением со стороны местных племен, лузитанцев (народы, проживавшие на юго-западе), кельты и астуры.

Сопротивление лузитанцев под предводительством Вириата

Вождь лузитанцев Вириат был серьезным противником, с которым пришлось долго бороться. Он был харизматичным и бесстрашным вождем, возглавившим восстание против римского завоевания в конце II века до н.э. 

Вириат и его армия смогли нанести серьезные удары римским легионам, применяя тактику партизанской войны и избегая прямых сражений. Он был мастером в использовании местности в своих интересах и обладал внушительным знанием, что позволяло ему эффективно сопротивляться.

Он смог объединить разрозненные лузитанские племена в борьбе против общего врага, что сделало его одним из самых значимых и выдающихся лидеров сопротивления в истории Иберийского полуострова.

Несмотря на свои военные успехи, Вириат был предательски убит в 139 году до н.э. своими собственными людьми, с которыми он сражался за свободу. Его смерть не означала конец сопротивления, но оставила глубокий след в истории Иберии и стала символом долгой и сложной борьбы местных народов.

Несмотря на сопротивление, римляне продолжали продвигаться на восток и на юг Пиренейского полуострова, постепенно включая все иберийские земли в свои владения. Этот процесс завершился в I веке до нашей эры, когда весь полуостров стал неотъемлемой частью Римской империи.

Завоевание не только изменило политическую карту региона, но и привнесло новую культуру, право и технологии на эти земли. Это стало началом новой эпохи для Испании, которая оставила следы до сегодняшнего дня.

Именно римляне решили использовать название "Испания" для обозначения иберийской земли.

Она оказалась второй по значимости частью могущественной Империи. Изначально в ее составе были две провинции: Ближняя и Дальняя. Позднее территорию разделили на несколько провинций.

Новые хозяева полностью использовали экономический потенциал завоёванных земель, особенно ее богатые природные ресурсы, которые являлись государственной собственностью. Например, в горнодобывающем районе Картаго-Нова, где основным продуктом было серебро и свинец, трудились около 40 000 человек, создавая прибыль около 25 000 драхм в день. Важным занятием также было рыболовство, включая засолку рыбы, производство соуса гарум.

Развитие рабства также было значимым и привело к острой социальной дихотомии (раздвоенности) между dominantes и низшими слоями общества (humiliores). Различие между теми, кто имел римское гражданство, и теми, кто его не имел, продолжалось до 212 года, когда император Каракалла предоставил всем своим подданным римское гражданство.

Латинский язык стал использоваться повсеместно. Единственным языком, сохраняющим свою уникальность, был баскский, на котором говорили в Стране Басков и будущей Наварре. Со временем выделились городские центры: Цезарагуста, Барсино, Таррако, Толетум, Лукус, Астурика Августа, Сагунтум, Валентия, Картаго Нова, Норба, Эмерита Августа, Кордуба, Хиспалис, Картейя, Малака, Кадес. 

В то же время по всей иберийской земле протянулась плотная сеть дорог, которые стали планом для основных транспортных маршрутов последующих веков. Особенно звучала Виа-де-ла-Плата.

Новое право проникло в испанскую культуру, оставило свой отпечаток в современном правовом образовании страны. 

Следы испано-римского наследия видны до сих пор: стены в городе Луго, акведук в Сеговии, театр в Мериде, амфитеатре в Италике (Севилья), арки Баре и Мединасели. Испания также внесла значительный вклад в историю Рима через своих великих деятелей: императоров Адриан и Траян, писателей  Сенеку, Лукана, Квинтилиана и Марсиала, агронома Колумеллу и географа Мелу.

Архитектурное наследие Римской Империи

Страна обладает богатым наследием архитектурных памятников, оставленных римлянами в эпоху их господства на Пиренейском полуострове. Вот несколько значимых архитектурных достопримечательностей той эпохи, которые можно увидеть сегодня:

  • Акведук в Сеговии. Этот величественный римский акведук, построенный в I веке н.э., является одним из наиболее известных архитектурных памятников страны. Сегодня он продолжает удивлять своими впечатляющими пропорциями и хорошо сохранившимся состоянием.
  • Римский театр в Мериде. Мерида, столица римской провинции Лузитания, была центром культуры и развлечений. Театр, построенный в I веке до н.э., считается одним из наиболее великолепных античных театров в мире.
  • Мост в Кордове. Мост, построенный в I веке до н.э. через реку Гвадалкивир, является одним из старейших и наиболее великолепных античных мостов, сохранившихся в Испании.
  • Римские стены в Таррагоне. В городе Таррагона находятся величественные остатки городских стен, построенных в III веке до н.э. Эти мощные стены являются примером выдающейся инженерной работы римлян.
  • Римский амфитеатр в Таррагоне. Еще одна значимая архитектурная достопримечательность в Таррагоне. Его построили в I веке н.э. для различных развлекательных мероприятий, таких как гладиаторские бои и театральные представления.

Зарождение христианства в Испании

Возникновение христианства восходит к самому раннему периоду, когда последователи Иисуса Христа начали распространять свое учение на просторах империи.

В эпоху Рима, Испания была многонациональной и многокультурной империей, где существовали различные религиозные культы и верования. Христианство, начиная с I века нашей эры, начало проникать через миссионерскую работу апостолов и первых христианских миссионеров.

Предание о Святом Иакове

Легенда гласит, что Святой Иаков, один из двенадцати апостолов Иисуса Христа, после смерти Спасителя отправился в Испанию с миссией проповедовать христианство. Его проповедническая деятельность в этой области стала основой для распространения христианства в Испании и сделала его одним из наиболее почитаемых святых в испанской католической традиции.

Согласно легенде, Святой Иаков проповедовал в различных частях Испании, обращаясь к разным слоям населения и проповедуя единство, милосердие и любовь, как основные принципы христианской веры. Он основал несколько первых христианских общин и церквей на территории Испании, а также совершил несколько чудес, которые укрепили веру его последователей.

Самым известным местом, связанным со Святым Иаковом в Испании, является город Сантьяго-де-Компостела, который считается его местом погребения. Легенда утверждает, что его мощи были обнаружены здесь в IX веке, что привело к созданию знаменитого христианского паломничества, известного как путь Святого Иакова (Camino de Santiago).

Первые христианские общины возникали в городах и населенных пунктах Испании, где верующие собирались для молитв, чтения Священного Писания и общения в вере. Христианство нашло своих последователей среди различных слоев общества, включая рабов, свободных граждан и даже некоторых из высших классов.

Хотя христианство в начале своего распространения встречало преследования и угнетение со стороны римского государства, вера продолжала укрепляться и распространяться, превращаясь важным аспектом жизни многих испанцев.

Эпоха мученичества, когда многие христианские верующие отказывались от своей веры во имя Иисуса Христа, стала частью истории раннего христианства в Испании. Среди известных мучеников имена: Хусто-и-Пастор, Евлалия из Мериды, Сесилио из Илиберисе, выдающийся деятель  - епископ Осио, историк Оросио и поэт Пруденсио.

Миланский эдикт, принятый императором Константином в 313 году, сделал христианство официальной религией. В начале IV века на соборе в Илиберисе (современной Гранаде) присутствовали 37 епископов, где принимаются нормы Нравственного Благочестия Христиан. 

С течением времени христианство стало все более укрепляться, и в IV веке оно было признано официальной религией Римской империи, включая территорию Испании.

Таким образом, зарождение христианства на территории Испании в эпоху Рима было частью мировой истории распространения этой религии, которая оставила свой след в культуре, искусстве и истории этой земли.

 

Комментарии закрыты.